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On retrouve dans cette analyse les mêmes travers pathologiques des tenants du communautaire : l’entre-soi perçu comme une dérive de la société. Or c’est un vecteur essentiel du bien-être : qui se ressemble s’assemble, c’est d’ailleurs bien comme cela que vivent les communautaristes, les alter-mondialistes, les indignés sous tente, et cela n’a pas changé depuis des siècles. Or quand on n’a pas d’affinités avec ces groupes sociaux décrits dans l’analyse, pourquoi diable vouloir forcer la chose ? Au nom d’une idéologie dépassée ?
Il semble en tout cas que pour le vivre ensemble, il faille trouver autre chose (...)